一切就绪，邓不凡开始反复探索烧制粗陶炊具，经过十余次失败，终于总结了一些经验，成功烧出了第一个成品，一个粗陶碗，庆祝一下。
接下来稳定发挥，烧出了两个陶锅，一个陶盆，接着特意给自己烧了一套茶具，茶壶茶杯应有尽有，想想就美滋滋，改天上山瞧瞧有木有茶树，搞点茶叶来炒制晒干，泡水喝，解解腻，天天吃肉太腻了。
说干就干，邓不凡在靠近自家山洞的门口砌了一个复合土灶，两口陶锅放置上去，其中一口当素锅，以后炒茶叶可以用，先用来烧水喝，另一口当油锅，目前只能用来煮肉食了，发现这些原始人素食就是一些野果，没有人吃植物根茎叶，这个可以发挥一些，去河边两平地上找找可食用的野菜，也可以去大森林里找可食用的菌子，食谱终于可以丰富了。
大伙看见邓不凡又搞出新鲜事物，都首接跳过邓不凡去问么噶和古，弄清楚后，很快，大家都有样学样，在自家的山洞门口砌起了土灶。
此后洞厅中央维持一个圆圆的不熄灭的火塘可以供全体人员烤火，各家的小山洞门口的土灶则是用的时候就开始从火塘引火烧火，不用的时候就熄火的模式，整个山洞里面的温度升起来了。
邓不凡又烧制了许多粗陶炊具，分给大家，每家都用上了粗陶炊具，尤其那个白发老头上任老酋长，凡是邓不凡有的他都有，妥妥跟风无疑。
随着大家对陶具的需求增加，邓不凡开始有意培训一批原始人学会烧陶。
接着又在小土窑旁边修了一个大的土窑。
经过多次试验，除了么噶和古之外，还有三个原始人琴、霞和莉比较聪明，他们也掌握了烧陶技术。
并凭借他们多次烧陶经验，结合邓不凡的建议，成功烧出大水缸，取代了原来装水的笨重的石槽，又陆续烧了一些小陶罐，方便大家用来去河边取水运水。
还是老套路，邓不凡给自家安排上大水缸后，又给所有人家都安排上，还给洞厅里面安排上公共用的特大水缸，以后喝水都不愁了。
思及此，立马组织一帮人去后山挖了一个圆形的蓄水池。
在挖水池的过程中意外发现，挖出来的石头居然有石灰石。
认真观察旁边的山石，全是石灰石。
心中马上又有了一个主意，用石灰石烧生石灰，生石灰的用途可多了，可以砌墙，可以消毒，还可以泡碱水，而碱水制黄豆豆腐、魔芋豆腐。
说干就干，带着一队人就地选取大块石头，在石头上烧火，等石头烧热，浇上水，大石头就裂开了，再用木棍撬开，反复使用这个方法，收集了一堆石灰石，就地挖了一个3号窑，这个窑专门用来烧石灰。
在窑中采取一层石灰石一层木柴的铺放方式，然后引火烧制一周，得到生石灰 。
这是充实的一周，蓄水池用生石灰当粘合剂用石头砌起来了，还教会了一些原始人如何烧生石灰，以及砌墙技术。
烧石灰技术逐渐成熟，烧出的石灰有一部分拿去山洞周边和各家小山洞周边撒一圈消毒。
一部分用来修门口那条路。
修路起因居然不是邓不凡带的头，是老酋长老头组织的，大概是受到了修水蓄水池的启发吧。
经过多天的观察邓不凡的行动，大家仿佛开了智一般，会主动去研究各种方便生活的物件。
真正开启了便捷生活模式，生活质量大大提高。
比较明显的是各种生活技艺越发高超，如藤编技艺从一开始的编背篓发展到各种各样的东西，藤椅藤桌都出现了。
竹编技艺也开始了多样化，大小不一的竹篮竹筐竹席纷纷出现，大大满足了洞中人日常盛放、晾晒食物的需求。
烧陶技艺从满足烧制锅碗瓢盆水缸等熟练，偶尔还会烧制一些玩偶陶人摆件。
饮食习惯方面的改变，从吃食从吃生肉到熟食，有煮的，有炒的，有炸的，有烤的，以前分到食物之后，大家蹲着吃，现在大家围着桌子吃。
以家庭为单位的现象更加明显，以前一起狩猎采集，无论食物大小，都先给酋长分一份，然后剩下的大家以家庭人口为单位均匀分配，现在只有大型的猎物共同合作捕猎的才会均分，其余各自抓捕的小动物，采集的野果都是由谁抓的就归谁，谁采集的就归谁，大家的劳动积极性大大提高了。
各家小山洞和洞厅变化明显，洞门口挂着竹帘，洞内还放上了竹床竹席，桌椅等日用家具。
洞厅摆放着各种的竹桌，竹椅，藤桌，藤椅，桌子上还摆放着粗陶的茶具，里面装的是白开水，目前还没有发现茶叶。
洞厅地面从泥土地面铺成石板地面，中间余留的火塘不变。
走进洞中一看，一种现代人追求的归隐田园后，那种简朴的生活画面即视感扑面而来。
